七夕节，又名乞巧节或七巧节
发布时间：2019-08-07
有些七夕习俗在“乞巧”之上还有“乞美”的内容。我国多地旧俗在七夕用凤仙花捣成汁染红指甲，说是可使手指灵活，纺织时手指不抽筋。染指甲这个习俗，除了“乞手巧”的含义，当然还是为了美丽。用花草染指甲，是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好。
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。七夕之夜，少女或少妇约好五六人，多至十来人，联合举办。在月光下摆上一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品，围坐在桌前默念自己的心事，像织女星许愿。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。另用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或鸳鸯等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。
提前一晚取“鸳鸯水”（白天和夜晚取得水混合或者河水和井水混合）倒在盆里，水在盆里露天一夜加七夕白天晒一天，水面就会生成薄膜状物质。这时候拿缝衣针轻轻放在水面，针浮在膜状物质上，观察针在盆底的倒影。针影如果是笔直的一条，即是“乞巧”失败，如果针影形成各种形状，便是“得巧”。
这也是较早的一种乞巧方式，七夕时以小盒盛放蜘蛛，次日早晨观看蜘蛛结网的疏密，以为得巧多寡。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。七夕之夜，女子们相聚一起，手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针），趁着月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。
七夕节的风俗习惯类似今日“姐妹淘”的小型聚会，参加者是少妇少女们，并无男性参加。她们在月下焚香礼拜被称为“七姐”的织女，许下心愿，然后吃吃瓜果、聊聊私房话。在七夕节的活动中，织女是核心形象，而短暂脱离出日常生活、享受着同性小团体私密空间的女子们，是节日的绝对主角。
乞巧，中国岁时风俗，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，而各地传统民间的乞巧方式也不尽相同，各有趣味。
七夕节，又名乞巧节或七巧节，始于汉朝，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。“七夕”和爱情、情爱并没有多少关系，更像是“女儿节”或“闺蜜节”，并非“情人节”。